枕飾りとは？
亡くなった方を自宅などに安置したら、枕元に枕飾り（まくらかざり）を整えます。
枕飾りとは、亡くなった方の枕元に設ける小さな供養のための飾りです。
小さな机に白い布を掛け、花立て・香炉・燭台の三具足（みつぐそく）を置きます。花立てには樒（しきみ）を一本供え、香炉には線香を一本、燭台にはろうそくを灯します。また、弔問に訪れた人がお参りできるように、打鳴らし（うちならし）と呼ばれる小さな鐘も置きます。
そして、供物として枕飯（まくらめし）・枕団子（まくらだんご）・水などを供えます。
枕飯は、故人のために新しくご飯を炊き、生前に愛用していた茶碗に山盛りにして、中央に故人の箸を立てて供えます。
枕団子は、上新粉を練って作った団子を、半紙や白紙を敷いた三方や皿にのせて供えます。団子の数は地域によって異なりますが、六道輪廻（ろくどうりんね）になぞらえて六個とするところが多いとされています。
水は、故人が生前に使っていた湯飲みに入れて供えます。地域によっては、虫が入っても死なないように、樒の葉を一枚、水に浮かべることもあります。
また、枕飾りの奥に屏風を逆さまに立てる「逆さ屏風（さかさびょうぶ）」という習慣もあります。これは、遺体を外部から遮り、悪霊から守るためとも考えられています。
こうして枕飾りを整えたあと、僧侶を迎え、亡くなった方の枕元で最初の読経である「枕経」を行います。
枕経とは？
枕飾りを整えたら、僧侶を迎えて枕経（まくらぎょう）を行います。
枕経とは、亡くなった方を安置したあと、その枕元で僧侶がお経を読むことです。
現在では、亡くなったあとに僧侶を招き、遺体の枕元で読経する形が一般的になっています。
枕経は、通夜や葬儀よりも前に行われる、亡くなった方のための最初の読経ともいえるものです。
また、枕経には興味深い歴史もあります。
古くは、僧侶が亡くなった方のそばで夜を通して読経することがあったとされます。そこには、死の直後という不安定な状態にある死者の霊を慰めるとともに、悪霊を払うという意味もあったと考えられています。
さらに江戸時代には、キリスト教が禁止されていたことから、亡くなった人がキリスト教徒ではないことを確認するため、僧侶が遺体を確認する意味もあったともいわれています。
現在では、こうした意味はほとんど意識されなくなりましたが、枕経は、家族が故人のそばで手を合わせる大切な時間として受け継がれています。
枕経が終わったあとには、僧侶と葬儀の日程などについて相談しましょう。
納棺を行う
枕経が終わると、亡くなった方を棺に納める納棺（のうかん）を行います。
納棺は、単に遺体を棺に納めるだけではありません。家族や近親者が故人と向き合い、最後のお別れをする大切な時間でもあります。
棺の中には、故人が生前に愛用していた品や、好きだったものなどを一緒に納めることがあります。
ただし、何でも入れられるわけではありません。金属製品やガラス製品など、火葬の際に問題となるものは入れることができない場合があります。何を入れられるかについては、葬儀社などに確認するとよいでしょう。
納棺が終わったら、親戚や友人、知人、近所の方などに亡くなったことを知らせ、通夜や葬儀について案内します。
こうして、枕経から納棺までを終えると、いよいよ通夜、そして葬儀へと進んでいきます。
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